WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 ||

Тоффлер также говорит о том, что одной из важнейших характеристик, определяющих поведение масс в политике, является смешение иллюзии и реальности. Но по мере того, как на смену системе удовлетворения материальных потребностей возникает система удовлетворения психологических потребностей, человеку не нужно будет прибегать к этому смешению иллюзий и реальности. Люди будущего окажутся не перед проблемой выбора, а перед проблемой избытка выбора. Супериндустриализму, или как теперь принято говорить постиндустриальному обществу, не нужны одинаковые люди, возникнет потребность не в людяхроботах, а в личностях. “Человеческая раса не только не спрессуется в однообразную конформистскую массу, но станет в социальном отношении гораздо более разнообразной, чем когда — либо раньше”. Социальный прогресс ведет к признанию самых разнообразных человеческих типов.

Переход к новой цивилизации, новые ситуации, связанные с ними кризисные периоды приводят к “перенапряжению от принятых решений”. Новизна ситуации, ее разнообразие могут породить смятение и неуверенность, апатию. “Утверждение, что мир “обезумел”, что жизнь — “дрянь”, интерес к галлюциногенным наркотикам, к астрологии и оккультизму, поиски истины в сенсации, экстазе... все это отражает повседневный опыт масс рядовых людей, которые видят, что они больше не могут разумно приспосабливаться к переменам. Миллионы людей ощущают вокруг себя патологию, но не понимают ее причин... они коренятся в неконтролируемом и неизбирательном характере нашего стремительного движения в будущее”[ccxxx].

Эти же идеи Тоффлер развивает и в своей работе “Третья волна”, написанной в 1980 г. Под “третьей волной” он понимает новую постиндустриальную цивилизацию, в отличие от первой — аграрной, и второй — индустриальной. Будущее он связывает с разрушением массового индустриального производства. Общество перестает быть массовым, оно разрушается на мелкие, разнообразные кусочки. Вместо универсальных и массифицированных графиков происходит персонализация в процессе производства, успешное развитие внемассового производства, что приводит к демассофикации рынка. Политика, культура становятся нестандартными, имеет место все большее количество подходов и точек зрения. Меняется коммуникационная среда — появляются разнообразные и многочисленные минииздания, кассеты и т.д., которые разбивают стандартизированные шаблоны. Все это разрушает стереотипы массового сознания. “Речь идет не о прямом продолжении индустриального общества, а о радикальной смене направления движения... Столкновение двух цивилизаций несет в себе грандиозную опасность..” [ccxxxi]. Тоффлер говорит о том, что чем дальше мы уходим за пределы индустриального массового общества, тем больше массы и классы теряют свое значение. Новая цивилизация бросает вызов всем старым установкам.

В написанной уже в 1990 г. работе “Смещение власти, знаний, богатства и принуждение на пороге XXI века” он говорит о возрождении личностного начала. Оно проявляется, в частности, в возрождении мелкого производства, семейного бизнеса. В процессе создания общественного богатства мускульная сила заменяется разумом. Производство становится “ментальным”. И одновременно с этим приходит конец и массовой демократии, порожденной индустриальным миром. Возрастающая социальная неоднородность разрушает само основание массовой демократии — понятие “массы”. “Мозаичной экономике” будет соответствовать и “мозаичная демократия”, ориентированная на отдельного индивида. Глобализация не означает однородности. Конечно, масса людей как множество останется всегда, но это будет множество отдельных личностей, связанных друг с другом совершенно иными связями, чем толпа. Вряд ли представления Тоффлера об обществе являются очередной утопией. Иррациональные моменты массового поведения, конечно, не исчезнут. Но нам кажется несомненным, что постиндустриальная цивилизация несет в себе коренные изменения в положении, поведении и роли масс в обществе и в политике.

Библиография  Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996.

 Барт Р. Мифология. М., 1996.

 Бакунин М. Избранные произведения. Пб.–М., 1921.

 Баткин Л. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978.

 Белинский В. Полное собрание сочинений. М., 1956.

 Бердяев Н. Истоки русского коммунизма. М., 1990.

 Бердяев Н. Царство духа и царство кесаря. М., 1995.



 Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

 “Вехи”. Сборник статей о русской революции. М., 1990.

 Водолазов Г. От Чернышевского к Плеханову. М., 1969.

 Волошин М. Россия распятая. Выход из транса. М., 1995.

 Галактионов А., Никандров Д. Русская философия. IX–XIX в. М., 1969.

 Гельвеций К. Сочинения: В 2 т. М., 1974.

 Герцен А. Избранные философские сочинения. Т. 2. М., 1947.

 Гольбах П. Система природы. М., 1940.

 Т.Грановский и его переписка: В 2 т. М., 1907.

 Длугач Т. Подвиг здравого смысла. М., 1995.

 Добролюбов Н. Избранные сочинения. М., 1947.

 Достоевский Ф. Полное собрание сочинений: В 30 т. Л., 1981.

 Избранные социальнополитические произведения декабристов. М., 1951.

 Кабане О., Наас Л. Революционный невроз. М., 1998.

 Канетти Э. Человек нашего столетия. М., 1990.

 Кан Т. Народная воля. М., 1997.

 КараМурза А., Поляков Л. Русские о большевизме. М., 1999.

Кольев А. Миф масс и магия вождей. М., 1999.

 Лебон Г. Психология социализма. СПб., 1995.

 Ленин В. Полное собрание сочинений. М., 1976–78.

 Лукач Г. Антифашизм – наш стиль. М., 1971.

 Макиавелли Н. Государь. СПб., 1997.

 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М., 1961–1967.

 Михайловский Н. Полное собрание сочинений: В 10 т. СПб., 1909.

 Московичи С. Век толпы. М., 1998.

 Московичи С. Машина, творящая богов. М., 1998.

 Ницше Ф. Полное собрание сочинений. М., 1912.

 ОртегаиГассет Х. Дегуманизация искусства. М., 1991.

 Писарев Д. Сочинения: В 4 т. М., 1955.

 Плеханов Г. Избранные философские сочинения: В 5 т. М., 1955.

Политическая наука: коммунизм и националсоциализм. Сравнительный анализ. М., 2000.

 Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. М., 1992.

 Психология масс. Хрестоматия. Самара, 1998.

 Райх В. Психология масс и фашизм. СПб., 1997.

 Райх В. Функции оргазма. СПб., 1997.

 Рассел Б. Искусство мыслить. М., 1999.

 Руссо Ж.Ж. Трактаты. М., 1969.

 СалтыковЩедрин М. Собрание сочинений. М., 1968.

 Сорокин П. Современное состояние России // Новый мир. 1992. № 4.

 Тард Д. Личность и толпа. СПб., 1903.

 Ткачев П. Избранные сочинения. М., 1932.

 Токвиль Д. Старый порядок и революция. М., 1997.

 Тоффлер Э. Футуршок. М., 1973.

 Тоффлер Э. Третья волна. М., 1980.

 Успенский Н. Избранные произведения. М., 1938.

Феномен человека: Антология. М., 1993.

 Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.

 Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.

 Фромм Э. Адольф Гитлер – клинический случай некрофилии. М., 1992.

 Чеканцева З. Порядок и беспорядок. Новосибирск, 1996.

Черная книга коммунизма. М., 1999.

 Чернышевский Н. Полное собрание сочинений. М., 1949.

 Шпенглер О. Закат Европы. М.–Пб., 1923.

 Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1990.

 Lukacs G. Geschichte und KlassenhewuЯtsein. Neuwid Berlin, 1968.

Оглавление Введение Глава первая Невежество толпы и ее просвещение Трактовка масс в античности и Возрождении Просветительство и его вера в разум масс Идеи просвещения народных масс в немецкой классической философии и в марксизме Глава вторая Толпа и ее иррациональность Оценка толпы Шопенгауэром и Ницше Исследование толпы как единого образования (Лебон) Толпа и публика (Тард) Глава третья Трактовка народа в русской общественнополитической мысли ХIХ — начала XX века Трактовка народа славянофилами и западниками Народничество Первые попытки осмысления революции 1905 года Народные массы и Октябрьская революция Глава четвертая Социальные катаклизмы и трактовка масс в первой половине XX века Становление “массового общества” в трактовке социальнофилософской мысли начала века “Восстание масс” ОртегаиГассета Анализ фашизма и социализма в 30—40е годы Глава пятая Массовое общество. Трактовка масс в социальной философии второй половины XX века Массофикация социальных процессов Тоталитаризм и массы (Х.Арендт) Вожди и методы их воздействия на массы Трактовка свободы и ее восприятия массами (Э.Фромм) Проблемы масс и вождей в работах Э.Канетти и С.Московичи Вместо заключения Библиография Научное издание Хевеши Мария Акошевна Толпа, массы, политика: историкофилософский очерк Утверждено к печати Ученым советом Института философии РАН Художник: В.К.Кузнецов Технический редактор: Ю.А.Аношина Корректор: Т.М.Романова Лицензия ЛР № 020831 от 12.10.98 г.





Подписано в печать с оригиналмакета 00.00.2000.

Формат 70х100 1/32. Печать офсетная. Гарнитура Таймс.

Усл. печ. л. 0,00. Уч.изд. л. 9,68. Тираж 500 экз. Заказ № 060.

Оригиналмакет изготовлен в Институте философии РАН Компьютерный набор: Т.В.Прохорова Компьютерная верстка: Ю.А.Аношина Отпечатано в ЦОП Института философии РАН 119842, Москва, Волхонка, Примечания i См. Предисловие к книге Москович С. “Век толп”. М., 1998.

ii См. Чеканцева З.А. Порядок и беспорядок. Новосибирск, 1996.

Примечания iii Баткин Л. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978. С. 6567.

iv Макиавелли Н. Государь. СПб., 1997. С. 175.

v Там же. С. 83.

vi Там же. С. 123.

vii Там же. С. 176177.

viii Гельвеций. Соч. Т. 2. М., 1974. С. 504.

ix Там же. с. 214.

x Гольбах П. Система природы. М., 1940. С. 170171.

xi Там же. С. 200.

xii Там же. С. 209.

xiii Длугач Т. Подвиг здравого смысла. М., 1995. С. 54.

xiv Руссо Ж.Ж. Трактаты. М., 1969. С. 183.

xv Токвиль А. Старый порядок и революция. М., 1997. С. 129.

xvi Кабанес О., Насс Л. Революционный невроз. М., 1998. С. 526530.

xvii Токвиль А. Указ. соч. С. 126.

xviii Там же. С. 164.

xix Там же. С. 166.

xx Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М., 1961. Т. 8. С. 119.

xxi Там же. Т. 42. С. 164.

xxii Там же. Т. 21. С. 307308.

xxiii Ленин В.И. ПСС. М., 1976. С. 379.

xxiv Там же. Т. 30. С. 176.

xxv Там же. Т. 6. С. 39.

xxvi Там же. Т. 17. С. 299.

xxvii Там же. Т. 16. С. 343.

xxviii Lukбcs G. Geschichte und KlassenbewustseinNeuwid. 1968. S. 256.

Примечания xxix Ленин В.И. Соч. Т. 39. С. 82.

xxx Ницше Ф. ПСС. М., 1912. Т. 1. С. 126.

xxxi Ницше Ф. Несвоевременные размышления // Ницше Ф. ПСС. М., 1909. С. 164.

xxxii Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. С. 686.

xxxiii Ницше Ф. Воля к власти // Ницше Ф. Собр. соч. Т. IX. М., 1910. С. 7778.

xxxiv См.: Московичи С. Век толпы. М., 1998.

xxxv Психология масс. Самара, 1998. С. 6.

xxxvi Там же. С. 1415.

xxxvii Там же. С. 17.

xxxviii Там же. С. 18.

xxxix Лебон Г. Психология социализма. СПб., 1995. С. 134.

xl Психология масс. С. 30.

xli Там же. С. 3637.

xlii Там же. С. 42.

xliii Там же. С. 45.

xliv Там же. С. 64.

xlv Там же. С. 66.

xlvi Там же. С. 121.

xlvii Там же. С. 7677.

xlviii Лебон Г. Психология социализма. СПб., 1995. С. 18.

xlix Там же. С. 522525.

l Тард Г. Личность и толпа. СПб., 1903. С. 6.

li Там же. С. 8.

lii Там же. С. 45.

liii Там же. С. 135.

Примечания liv “Вехи”. Сборник статей о русской революции. М., 1990. С. 64.

lv Михайловский Н.К. Собр. соч. 1881—1883. СПб. Т. Х. С. 865.

lvi Избр. социальнополит. произведения. М., 1951. С. 11.

lvii Бердяев Н.А. Истоки русского коммунизма. М., 1990. С. 70.

lviii Там же. С. 26.

lix Вехи. С. 105.

lx См. Сборник: Ранние славянофилы. М., 1910. С. 69.

lxi Грановский Т.Н. и его переписка в двух томах. М., 1907. Т. 2. С. 43.

lxii Белинский В.Г. Полн. собр. соч. Т. ХII. М., 1956. С. 438439.

lxiii Там же. Т. 3. 1953. С. 488.

lxiv Вехи. С. 106.

lxv Герцен А.И. Избр. филос. произведения. Т. 2. М., 1948. С. 145.

lxvi Там же. С. 146.

lxvii Там же. С. 314.

lxviii Там же. С. 307.

lxix Чернышевский Н.Г. Избр. филос. произведения. Т. 3. М., 1951. С. 494.

lxx Чернышевский Н.Г. Полн. собр. соч. Т. IV. М., 1949. С. 374.

lxxi См.: Там же. 1950. Т. 5. С. 362363.

lxxii Добролюбов Н.А. Избр. соч. Т. 2. М., 1947. С. 292.

lxxiii Там же. С. 278.

lxxiv Писарев Д.И. Соч: В 4 т. Т. 3. М., 1955. С. 461.

lxxv Там же. Т. 2. С. 68.

lxxvi Там же. С. 462.

lxxvii Бакунин М.А. Избр. соч. Т. 3. Пб.—М., 1921. С. 84.

lxxviii Там же. Т. 4. С 187.

Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 ||










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.