WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |   ...   | 18 |

Основная функция ощущений и восприятия как элемента функциональной системы состоит в получении с помощью органов чувств информации, необходимой для формирования психического образа, адекватного цели и способу ее достижения.

Традиционно принятый в отечественной психологии термин отражение наиболее правильно использовать, анализируя именно этот элемент психики. Иными словами, основная функция ощущений и восприятия состоит в отражении с помощью органов чувств той информации, которая необходима для формирования психического образа, адекватного цели и способу ее достижения (см. рис. 5).

Особого анализа заслуживает соотношение понятий «восприятие — ощущение».

Много лет назад один уважаемый академик рассказывал автору о китайской вежливости: «Если китайский ученыйпсихолог задает какойнибудь очень простой вопрос, ну, например, чем, на Ваш взгляд, отличается ощущение от восприятия, то в соответствии с китайскими правилами вежливости нужно ответить, что Вам необходимо несколько дней для того, чтобы обдумать этот вопрос и дать ответ, хотя все мы прекрасно знаем, что ощущение — это отражение отдельных свойств предметов или явлений, а восприятие — отражение предметов или явлений в целом, во всей совокупности их свойств». Несомненно, китайская вежливость отличается от российской, но, понимая, что китайские ученыепсихологи не так уж просты, сама рассказанная история взволновала автора: «А чем, всетаки отличается ощущение от восприятия? Можно ли ощущать отдельные свойства предметов или явлений, не облеченные в определенную целостную форму? Можно ли воспринимать чтолибо во всей совокупности свойств, не воспринимая отдельных свойств?».

Отметим, что в отечественных учебниках психологии невозможно встретить термин «непроизвольное» или «неосознанное» восприятие. Восприятие всегда осознано: осмысленность, а следовательно, и осознанность — одно из важнейших свойств восприятия. Хотя очевидно, что, распространяя положение о наличии осознаваемых и неосознаваемых аспектов на все психические процессы, следовало бы выделить и неосознаваемое восприятие. Вместо этого в психологии рассматривается такой психический процесс, как ощущение, состоящий в отражении отдельных свойств предметов или явлений и характеризующий процесс отражения с бессодержательной, количественной стороны. В учебниках, справочниках, научных публикациях вопрос об осознанности или неосознанности ощущений прямо не рассматривается. Косвенным указанием на неосознанность, неконтролируемость ощущений является утверждение о рефлекторной природе ощущений. Иными словами, сравнивая восприятие и ощущение, не выделяют осознаваемых или неосознаваемых аспектов процесса отражения. Вместо этого есть деление на «простейший» (ощущение) и сложный (восприятие) процесс отражения.

Такое деление представляется неправомерным. Правильнее было бы рассматривать ощущение как непроизвольный, неосознанный процесс отражения, а восприятие — как осознанный, произвольный. Такой подход в какойто мере противоречит принятой в отечественной психологии традиции, однако он не противоречит никаким экспериментально полученным данным и представляется наиболее правильным.

Традиционно рассматриваемые в разделе «Ощущение» понятия чувствительность, адаптация, сенсибилизация, синестезия относятся главным образом к особенностям нервной системы, которые проявляются при формировании психического образа и влияют в равной мере и на ощущения и на восприятие.

Наиболее остро вопрос о неосознанности ощущений и осознанности восприятия возникает при анализе понятий «подпороговые ощущения» [1, с. 257] и «субсенсорное восприятие» [2, с. 389]. Эти понятия выступают как синонимы, но, в конце концов, о чем идет речь — о восприятии или об ощущениях? Этот вопрос — не просто терминологическая придирка, а попытка выяснить, что включено в область бессознательного по отношению к вполне осознанному восприятию.

Традиционное понимание ощущения предполагает, что в процессе ощущения индивид не осознает образ воздействующего на него объекта и, следовательно, ощущение — это проявление бессознательного. Субсенсорное восприятие (как и подпороговое ощущение) характеризуется тем, что индивид не отдает себе отчета не только в отношении образа или других свойств отражаемого объекта, но и не осознает само воздействие объекта. Несомненно, это тоже проявление бессознательного. Таким образом, по отношению ко вполне осознаваемому восприятию и ощущение и субсенсорное восприятие (подпороговые ощущения) выступают как бессознательное с различными уровнями осознания, причем ощущение несколько более осознанно, чем субсенсорное восприятие (подпороговые ощущения).



Основные положения.

Функция ощущений и восприятия как элемента функциональной системы состоит в получении (отражении) с помощью органов чувств информации, необходимой для формирования психического образа, адекватного цели и способу ее достижения.

В соответствии с системной концепцией психики ощущение и восприятие рассматриваются как неосознаваемый и осознаваемый аспекты одного и того же процесса — психического отражения, причем ощущение — непроизвольный, неосознанный процесс отражения в то время как восприятие — осознанный, произвольный процесс отражения. По отношению к вполне осознаваемому восприятию, и ощущение и субсенсорное восприятие (подпороговые ощущения) выступают как неосознаваемое с различными уровнями осознания, а именно ощущение несколько более осознанно, чем субсенсорное восприятие или подпороговые ощущения (см. рис. 5).

2. 4. Эмоции, мышление и воображение.

Традиция.

ЭМОЦИИ.

В учебниках по общей психологии тема "Эмоции" включена или в специальный раздел "Эмоции и воля" или, если такого раздела нет, в раздел "Психические процессы". В университетских лекционных программах по общей психологии тема "Эмоции" включена в курс "Эмоции и воля" (А. Г.) "Чувства — это переживаемые в различной форме внутренние отношения человека к тому, что происходит в его жизни, что он познает и делает" [1, с. 366].

"Чувства — одна из специфических форм отражения действительности" [1, с. 368].

"Нередко слова "эмоция" и "чувство" употребляются как синонимы" [1, с. 371].

"Эмоции — психическое отражение в форме непосредственного пристрастного переживания жизненного смысла явлений и ситуаций, обусловленного отношением их объективных свойств к потребностям субъекта" [2, с. 461].

"Чувства субъективно — для человека — выступают показателем того, как происходит процесс удовлетворения его потребностей. Возникшие в процессе общения и деятельности положительные эмоциональные состояния (восторга, удовлетворения и т. п.) свидетельствуют о благоприятном протекании процесса удовлетворения потребностей. Неудовлетворенные потребности сопровождаются отрицательными эмоциями (стыда, раскаяния, тоски и т. п.).

В советской психологии сложилось представление, согласно которому эмоциональные состояния определяются качеством и интенсивностью актуальной потребности индивида и оценкой, которую он дает вероятности её удовлетворения. Этот взгляд на природу и происхождение эмоций получил название информационной концепции эмоций (П. В. Симонов)" [1, с. 367].

"Удовлетворение или неудовлетворение потребностей порождает у человека специфические переживания, приобретающие различные формы: эмоций, аффектов, настроений, стрессовых состояний и собственно чувств (в узком значении слова)" [1, с. 371].

"Важнейшей характеристикой эмоциональных состояний является их регулятивная функция. Возникающие у человека переживания выступают в роли сигналов, информирующих человека о том, как идет у него процесс удовлетворения потребностей, с какого рода препятствиями он сталкивается, на что надо обращать внимание, над чем необходимо задуматься, что надо изменить" [1, с. 368].

"Переживаемые чувства не всегда имеют однозначный характер. Эмоциональное состояние может вмещать в себя в своебразном сочетании два противоположных чувства; например любовь и ненависть совмещаются при переживании ревности (явление амбивалентности чувств)" [1, с. 376].

МЫШЛЕНИЕ.

В учебниках по общей психологии тема "Мышление" включена в раздел "Психические процессы". В университетских лекционных программах по общей психологии тема "Мышление" изучается в курсе "Мышление и речь" (А. Г.).

"Мышление — процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредствованным отражением действительности" [2, с. 223].

"Мышление возникает на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходит за его пределы" [1, с. 322].





"Через ощущения и восприятия мышление непосредственно связано с внешним миром и является его отражением... Та чувственная картина мира, которую ежедневно дают наши ощущения и восприятия, необходима, но недостаточна для его глубокого, всестороннего познания" [1, с. 322323].

"В процессе мышления, используя данные ощущений, восприятий и представлений, человек вместе с тем выходит за пределы чувственного познания, т. е. начинает познавать такие явления внешнего мира, их свойства и отношения, которые непосредственно вовсе не даны в восприятиях и потому непосредственно вообще не наблюдаемы.

... Таким образом, мышление начинается там, где оказывается уже недостаточным или даже бессильным чувственное познание" [1, с. 324].

"Мышление является составной частью и особым объектом самосознания личности, в структуру которого входит понимание себя как субъекта мышления, дифференциация "своих" и "чужих" мыслей, осознание ещё не решенной проблемы как именно своей, осознание своего отношения к проблеме" [2, с. 224].

"Процесс мышления — это прежде всего анализ, синтез и обобщение" [1, с. 331].

"Нахождение решения задачи часто описывают как внезапное, неожиданное, мгновенное открытие, озарение и т. д. Этот факт обозначают также как догадку, эвристику и т. д. Так фиксируется результат, продукт мышления, но задача психологии — раскрытие внутреннего мыслительного процесса, приводящего к результату. Чтобы вскрыть причинную обусловленность этого как бы внезапно наступающего инсайта, т. е. мгновенного нахождения неизвестного (искомого), надо прежде всего учесть, что по ходу решения задачи всегда осуществляется хотя бы минимальное, совсем незначительное и вначале очень приблизительное мысленное предвосхищение неизвестного. Благодаря такому предвосхищению удаётся перебросить мостик от известного к неизвестному" [1, с. 336337].

"По ходу мышления хотя бы в минимальной степени предвосхищается, какой именно признак рассматриваемого объекта будет вычленен, проанализирован и обобщен. Отнюдь не любое, не безразлично какое, а лишь определенное свойство объекта выступает на передний план и используется для решения. Остальные же свойства просто не замечаются и исчезают из поля зрения. В этом проявляется направленность, избирательность, детерминированность мышления.

... Вот почему важно выяснить, как мысленное предвосхищение неизвестного осуществляет человек в ходе своей познавательной деятельности. Это одна из центральных проблем психологии мышления" [1, с. 338].

"В психологии распространена следующая простейшая и несколько условная классификация видов мышления:

1) нагляднодейственное, 2) нагляднообразное, 3) отвлеченное (теоретическое) мышление" [1, с. 342].

ВООБРАЖЕНИЕ.

В учебниках по общей психологии тема "Воображение" включена в раздел "Психические процессы". В университетских лекционных программах по общей психологии тема "Воображение" читается в курсе "Мышление и речь", вместе с темой "Мышление" (А. Г.) "Воображение — это необходимый элемент творческой деятельности человека, выражающийся в построении образа продуктов труда, а также обеспечивающий создание программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью" [1, с. 348].

"Синоним воображения — фантазия" [2, с. 65].

"Важнейшее значение воображения в том, что оно позволяет представить результат труда до его начала, тем самым ориентируя человека в процессе деятельности" [2, с. 64].

"В процессе деятельности воображение выступает в единстве с мышлением. Включение в процесс деятельности определяется степенью неопределенности проблемной ситуации, полнотой или дефицитом информации, содержащейся в исходных данных задачи. Если исходные данные известны, то ход решения задачи подчиняется преимущественно законам мышления; если же эти данные с трудом поддаются анализу, то действует механизм воображения" [2, с. 64].

"Сущность воображения, если говорить о его механизмах, преобразование представлений, создание новых образцов на основе имеющихся. Воображение — это отражение реальной действительности в новых, непривычных, неожиданных сочетаниях и связях" [2, с. 64].

Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |   ...   | 18 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.