WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||

(37) Я высказался и кончаю. Ибо то, что было сказано пространно, (в заключении) напомнить вкратце это уместно, когда имеешь дело с судьями из простонародья, но вас, первых из первых, эллинов из эллинов, не подобает просить ни о внимании, ни о том, чтобы вы помнили сказанное.

"Искусство" (Ср. Сатир (А 3) и Диодор (А 4)) 12. Аристотель "Риторика" III 18. 1419 в. Горгий правильно говорил, что серьезность противников следует убивать шуткой, шутку же серьезностью.

13. Дионисий "О сочетании слов" 12 р. 84. Искусство говорить кстати, (т.е. в надлежащее время, в надлежащем месте, учитывая обстоятельства), до того времени не разработал ни один оратор, ни философ, ни Горгий Леонтинский, который первый стал писать об этом, но не написал ничего заслуживающего внимания.

14. В сочинении Горгия "Искусство", повидимому, приводились также отдельные маленькие образцовые отрывки из его защитительных речей, както из "Елены" и "Паламеда".

Аристотель "О софистических опровержениях" 34, 183 в 36. У тех, которые получали плату за эристические [53 Относящиеся к искусству спорить.] речи, обучение было в некотором роде подобно занятиям Горгия. А именно, одни давали выучивать риторические [54 Относящиеся к ораторскому искусству.] речи, другие эротетические [55 Относящиеся к искусству задавать вопросы.], под каковой вид, по мнению тех и других, весьма часто подходят беседы (людей) между собой. Поэтому у их учеников быстрым было обучение без теории. Ибо давая не теорию, но то, что вытекает из теории, они брались обучать подобно тому, кто, обещая передать науку об уходе за ногами, затем не стал бы обучать сапожному ремеслу и (давать сведения о том), откуда возможно приобрести таковые (знания), а (вместо этого) дал бы много сортов различной обуви.

Ср. Платон "Федр" 2 61 В. (Беседуют Федр и Сократ). Всего чаще говорят и пишут по правилам искусства в области судебного красноречия, говорят также (по правилам искусства), выступая перед народным собранием. Относительно более широкого применения этих правил я не слышал. Да неужели ты слышал только о теориях словесного искусства Нестора и Одиссея, которые они написали на досуге (под стенами) Трои, о теориях же Паламеда не слышал? Ято, по крайней мере, не слышал даже, клянусь Зевсом, и о (теориях) Нестора, если только ты не называешь Нестором какогонибудь Горгия или Одиссеем какогонибудь Фрасимаха и Феодора.

Неизвестно из каких сочинений.

15. Аристотель "Риторика" III 3. 1405 в 34. Холодность стиля бывает от четырех (причин), вопервых, от употребления сложных слов ….. так, Горгий употреблял выражения: "искусные в выпрашивании милостыни льстецы", "ложно клянущиеся" и "хорошо клянущиеся".

16. Аристотель "Риторика" III 3. 1406 в 5. И еще четвертая (причина) холодности стиля заключается в метафорах ….. как, например, Горгий (говорит): "бледные и бескровные дела [56 По другим чтениям "бледные и кровавые", "трепещущие и бледные", бесцветные и бледные".]; ты их скверно посеял и дурно пожал". Ибо (это выражено) чересчур поэтически.

17. Аристотель "Риторика" III 17. 1418 а 32. В эпидейктических речах следует вставлять в речь похвалы, как это делает Исократ. Действительно, он всегда вводит какуюнибудь (похвалу). И то, что говорит Горгий, (а именно), что у него "никогда не бывает недостатка в слове" (это есть) то же самое. Ибо если он, говоря об Ахиллесе, восхваляет Пелея, затем Эака, затем бога, а также мужество и так далее и так далее, то он делает то же самое. Ср. В 19.

18. Аристотель "Политика" А. 13.1260 а 27. Гораздо лучше делают те, которые, подобно Горгию, перечисляют (отдельные) добродетели, определяя таким образом (добродетель).

19. Платон "Менон" р. 71 Е. (Говорит Менон со ссылкой на Горгия 71 Д). Вопервых, если ты хочешь знать, (в чем) добродетель мужа, то это легко (сказать), (а именно) добродетель мужа состоит в том, чтобы быть способным заниматься государственными делами и, занимаясь ими, делать друзьям добро, врагам же зло и остерегаться, как бы самому не потерпеть чеголибо такого (дурного). Если же ты хочешь (знать, в чем) добродетель жены, то не трудно изложить, что ей следует хорошо управлять своим домом, беречь то, что в нем находится, и повиноваться мужу. Иная добродетель у ребенка, и у мальчика и девочки, и иная у старика; иная, если угодно, (добродетель) у свободного (гражданина) и иная у раба. И есть очень много других видов добродетели, так что не представляет затруднения сказать о добродетели, что она такое. А именно соответственно каждому из занятий и возрастов в отношении к каждому делу для каждого из нас есть (особая) добродетель, а равным образом, как я думаю, Сократ, (столь же многоразличен) и порок.

20. Плутарх "Кимон" с 10. Горгий Леонтинский говорит, что "Кимон приобретает (состояние), чтобы им пользоваться, и пользуется им, чтобы снискивать себе популярность (в народе).

21. Плутарх "Как отличить льстеца от друга" 23 г 242. Как говорил Горгий, друг, правда, будет (только) считать себя вправе требовать от своего друга, чтобы тот содействовал ему в справедливых делах, но друг сам (по себе) часто будет помогать другу и в неправых делах.

22. Плутарх "Женские добродетели" р. 242. Нам кажется остроумным Горгий, который велит, чтобы не красота, но (добрая) слава женщины была известна народу.

23. Плутарх "О славе афинян" р. 438 С. Процветала и славилась (в ту эпоху) трагедия, доставлявшая удивительно большое удовольствие слуху и зрению живших в то время людей и создавшая, как говорит Горгий, иллюзию (реальности) мифов и страстей. (Поэт), создавший этот обман, лучше выполнил свою задачу, чем тот, кому это не удается, и обманутый (этой иллюзией) зритель мудрее того, который не поддается ей. А именно, обманувший (поэт) дельнее, потому что он выполнил то, что обещал, обманутый зритель мудрее, потому что быть восприимчивым к наслаждению речами значит не быть бесчувственным.

24. Плутарх "Застольные беседы" VII, 1, 2. Горгий сказал, что одна из драм (Эсхила) насыщена Аресовым воинственным духом, а именно, "Семеро против Фив".

25. Прокл "Хрестом." р. 231, 1. Гелланик, Дамаст и Ферекид возводят род его (Гомера) к Орфею… Горгий же Леонтинский к самому Мусею.

26. Прокл к Гез. 83. Ибо не безусловно истинно то, что говорил Горгий. Говорил же он, что "быть" есть нечто невидимое, если оно не достигает того, чтобы "казаться"; "казаться" же есть нечто бессильное, если оно не достигнет того, чтобы "быть".

27. Схолии к Гомеру Т. (к "Илиаде" IV 450). И Горгий (говорит): "Смешались с мольбами угрозы и с проклятиями рыдания". Надгробная речь? Слабо засвидельствованное 28. Грекосирийские изречения. (Перев. Рессель). Горгий (Сирийск. Горгоний) сказал: "Выдающаяся красота чегонибудь скрытого обнаруживается тогда, если мудрые художники не могут ее нарисовать своими испытанными красками. Ибо их огромная работа и большой неутомимый труд дает удовлетворительное доказательство тому, как прекрасна она в своей таинственности. И если отдельные стадии их работы достигли конца, то они дают ей молча снова венок победы. А то, чего не схватывает ничья рука и не видит ничей глаз, как может это высказать язык или воспринять ухо слушателя? 29. Ватиканский сборник сентенций 743 № 166. Оратор Горгий говорил, что те, кто пренебрегает философией, занимаясь частными науками, похожи на женихов Пенелопы, которые, добиваясь ее, совокуплялись с ее служанками [57 Анекдоты, приводимые в В 29 и В 30, очень мало подходят к Горгию. Они представляют собой "бродячие" анекдоты, высказываемые о разных лицах. ].

30. Там же № 167. Горгий говорил, что ораторы похожи на лягушек. Ибо последние шумят в воде, первые же перед клепсидрой (водяными часами).

С. ПОДРАЖАНИЕ 1. Платон "Пир" 194 Е197 Е. Речь Агафона в честь Эроса представляет собой пародию на стиль Горгия. Ср. 198 С (Агафон кончил свою речь; Сократ говорит). Его речь напоминает мне Горгия, так что я естественно испытал то, что говорится у Гомера [58 Имеется то место из "Одиссеи", где Одиссей, взирая на голову Горгоны, боится, как бы ему не превратиться в камень.]. Я испугался, как бы, кончая речь, Агафон не запустил бы головою красноречивого Горгия в мою речь и, (таким образом), не превратил бы меня самого в безгласный камень. 185 С. Когда наступила Паузаниева пауза так именно выражаться, подбирая сходные слова, учат меня (Аполлодора) мудрецы.

2. Ксенофонт "Пир" 2, 26. (Ксенофонт дает здесь пародию на пародию на речь Агафона в "Пире" Платона). Если у нас дети "капают на маленькие бокалы маленькими каплями", чтобы и мне сказать Горгиевскими выражениями ….

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.