WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 61 |

МАЛАХОВ ГЕННАДИЙ

Оздоровление — путь к жизни

Оглавление

ВСТУПЛЕНИЕ

КАК ВСЕ ЭТО НАЧИНАЛОСЬ

КРИЗИС И ВЫБОР ЖИЗНЕННОГО ПУТИ

ОСМЫСЛЕНИЕ И ПРАКТИКА

ОЗДОРОВЛЕНИЯ ОРГАНИЗМА,УЧЕБА И УЧИТЕЛЯ

Фантастика будущего или давно забытое прошлое

Сверхмарафон к себе

Исцеляет природа

Откажемся от молока

Если хочешь быть здоровым, будь им!

Что надо знать о голоде и происходящих при этом в организме процессах

ВОСЕМНАДЦА ТИСУТОЧНОЕ ГОЛОДАНИЕ

Философское обоснование правильного питания

ВОДА ЖИВОТВОРЯЩАЯ

1988 год

Работа над статьями и книгами.

Дальнейшая практика оздоровления и учеба 1990 год ПОСЛЕСЛОВИЕ Здоровье — самый ценный дар, который приносит нам природа. Человек в житейской суете неосмотрительно расточает его. Спохватился — начались неприятности, походы к врачам, в аптеки, поиск дефицитных лекарств. Вернуть здоровье, считает автор, можно иначе — путем одоления своих привычек, склонностей, создающих собственному телу удобную, но пагубную жизнь. Труд этот нелегок, но благодарен, ибо приносит исцеление.

ВСТУПЛЕНИЕ Меня всегда интересовали феномен того или иного человека, истоки его популярности. Вроде бы все растут примерно в одинаковых условиях (особенно это относится к советскому периоду времени), но один достигает чегото существенного в жизни, другой же, подававший большие надежды в школе, во взрослой жизни оказывается посредственностью. Я много читал и думал об этом. Встречались самые разные высказывания. Общепринятая точка зрения такова: 510% таланта — от природы, а все остальное — упорный труд, развитие и самосовершенствование. * Хорошо, с этим вроде бы все ясно. Но откуда берется талант? Говорят — это дар от Бога. Меня этот ответ не устраивал. И я решил «протестировать» сам себя, чтобы понять, откуда у меня литературное призвание соответствующего направления.

Начал с самого простого — даты рождения. Родился я 20 сентября 1954 года. Если посмотреть с позиции нумерологии, то мне свойственны следующие «параметры».

По дате рождения. Цифра 20 состоит из 2 и 0. При сложении (2+0=2) мы получаем цифру 2. Согласно тайному (оккультному) значению, обладатель этого числа имеет следующие черты характера: мягкий, добрый, обладает богатым воображением, впечатлителен и романтичен. И особенно подчеркивается: такие люди очень изобретательны, основополагающие свойства их характера в большей степени принадлежат духовной, чем физической сфере.

Действительно, я соответствую этим характеристикам и свои «изобретения» беру из духовной сферы и, благодаря воображению, «спускаю» в физическую сферу.

По месяцу рождения. Цифра 09 состоит из 0 и 9 и при сложении дает 9. Обладателям этого числа присущи следующие черты характера: это борцы во всем, за что бы ни брались в жизни, не переносят ничьего вмешательства в их собственные планы. Они вспыльчивы, независимы и всегда стремятся быть сами себе хозяевами, изобретательны и неутомимы. В молодые годы у них бывают «тяжелые времена», но в дальнейшем за счет выдержки и твердой воли они добиваются своего.

Действительно, если бы я не трудился, не боролся за собственное здоровье, за независимость и самостоятельность, вряд ли появились бы мои книги, принесшие мне «мимоходом» определенный достаток в дом.

По году рождения. Цифра 1954 при сложении дает 1. В оккультизме она символизирует Солнце, Начало всего. Обладатели единицы имеют следующую черту в характере: обладают особенностью, которая делает их работу творческой, строго индивидуальной. Они настойчивы и решительны во всем, за что берутся, не любят ограничений, честолюбивы.

Вот мы и подошли к главному. Эти качества дали мне способность перерабатывать массу материала, видеть в нем то, что пропустили другие и преподать это в «Генешевской упаковке». Я действительно не люблю какихлибо ограничений, но в то же время ни на кого не давлю. Я беседую с вами, уважаемые читатели, разъясняю и показываю.

Теперь перейдем к имени. «Геннадий» согласно нумерологии состоит из следующих цифр: г соответствует цифре 3, е — 5, н — 5, а — 1, д — 4, и — 1, й — 1. Следовательно, цифровым кодом мое имя «звучит» так: 35551411 и при сложении дает —7. Обладатель 7 имеет следующие черты характера: большую независимость, ярко выраженную оригинальность, неутомимость. Из них выходят хорошие писатели, которые со временем склоняются к философским взглядам на жизнь. Они мало беспокоятся о материальной стороне жизни, в то же время, благодаря своим оригинальным идеям и методическому подходу, нередко становятся богатыми. И еще некоторые особенности — этим людям снятся знаменательные сны, у них имеется большая склонность к оккультизму, развит дар интуиции, особый магнетизм, оказывающий влияние на других. Они имеют свой взгляд на религию. Не любят ходить протоптанными тропами, создают собственную религию, которая обращается к воображению и мистике.



В том, что это действительно так, вы узнаете из дальнейшего содержания книги.

Как видите, уже многое прояснилось. Но я привык сам себе задавать вопросы и искать на них ответы. Помимо того, что я самостоятельно составил свой гороскоп и растолковал его, я узнал о себе следующее, наиболее доступное для большинства людей. Оказывается, 20е число в лунном цикле приходится на 22й день, который посвящен Слоноголовому Богу Мудрости Ганеше. Согласно древним индусским легендам, именно он стоял за спиной мудрецов и диктовал им Священные и оккультные тексты. От этого «подарка» и мне коечто перепадает.

В день моего рождения Луна, согласно Ведической астрологии, находилась в таком сегменте звездного неба, который управляется седьмой звездой, называемой «Пунарвасу». Слово «Пуна» в переводе с индусского означает «повторение». Значение звезды Пунарвасу переводится, как «звезда возрождения», «благо» или «бриллиант». Это звезда человека, который изменяет качества своей личности, духовно очищая себя, и которого невозможно ограничить.

Это значение для себя я растолковал так: моя задача за счет данных мне особых качеств — просто пересказать древние учения современным языком. И как бы я ни изощрялся, постоянно ловлю себя на том, что пересказываю то, что было написано до меня, более понятными словами.

А теперь поговорим о том, в чем заключен феномен популярности моих книг. Начну издалека. Когда я один на один оказался со своими болезнями, мне нужны были знания, и я стал собирать их. Собирал буквально отовсюду, ездил, расспрашивал, читал и пробовал. Болезни наседали, мне надо было спешить. В результате практического опробования тех или иных процедур коечто начало вырисовываться. Лучшее я стал отбирать для себя и записывать. Кроме этого, меня интересовал механизм действия тех или иных процедур, принципов оздоровления и т.п. Я самостоятельно читал популярную и научную литературу. И опять пробовал. Теория и практика шли вровень. Так накопился материал, который и составил вначале одну книгу, потом другие.

Из всего прочитанного и опробованного я брал самое лучшее, эффективное и простое в применении. Вот эта простота и эффективность, заложенные в мои книги, с добротным теоретическим обоснованием сделали их популярными.

Я впитываю опыт авторов — современных и древних, — объединяю со своей практикой, вношу нюансы, а то и создаю целые новые направления и тогда пишу. Более того, когда я вижу, что мои знания и умение умножились, я перерабатываю ранее изданное, чтобы дать людям лучшее. Такое происходит со всеми моими книгами. Например, книгу об очищении организма я переработал 4 раза, о голодании — 3 раза, о питании и уринотерапии — 2 раза, даже последнюю книгу — по вопросам сексологии — успел переработать дважды. В настоящее время я работаю над десятитомником «Духовное и физическое совершенство».

Мои книги информативны. Я не люблю расписывать «узорами» ту или иную тему, лишь бы был объем книги. Мой девиз: «Информация, информация и еще раз информация». Данные в книгах примеры помогают человеку освоить ту или иную проблему, поверить в свои силы и успех оздоровления. В моих книгах практически изложены уникальные программы исцеления. И я щедро делюсь ими с людьми. Жаль только, что некоторые используют их в своих коммерческих целях, не ссылаясь на источник.

Хорошо об этом говорить сейчас, когда многое из того, что я предлагаю, пользуется популярностью. Но прежде чем я стал Генешей — «сынком» Мудрейшего, нашел Путь Истины и Предназначения, меня крепко помотало. О том, как я прошел свой путь, и рассказывает эта книга. Хочется, чтобы мой рассказ помог вам, дорогой читатель, понять себя, почувствовать Силу, Божью Благодать и многое другое. Да свершится Воля Задумавшего Это.





КАК ВСЕ ЭТО НАЧИНАЛОСЬ Раннее детство. Чтобы лучше все понять, надо исходить от самого начала. Так поступлю и я, используя для этого воспоминания своих родителей.

Мои мать — Варвара Митрофановна — и отец — Петр Иванович — Малаховы обычные труженики, трудное военное время, пришедшееся на их молодость, провели в хуторах, затем переехали в город КаменскШахтинский. Там и свела их Судьба. Мать, будучи беременна мною, переходила 20 дней. Она вспоминает: когда она меня носила, ей все время хотелось картошки и малосольных огурцов. Если ее желание не удовлетворялось, это сильно ее раздражало, и наоборот, эта еда приносила ей спокойствие.

19 сентября 1954 года они с отцом сходили в кино, а вечером начались слабые схватки. Ее отвезли в роддом, благо он был рядом. Ночью все успокоилось, и она усцула. Настроение было нормальное, страха она не испытывала. Наступило 20е число. Пришел врач и сказал, что надо помочь роженице. Начали массировать живот. Матери это не понравилось, и она стала отталкивать медсестер, говоря им: «Оставьте меня в покое». Однако они настояли на своем, и вновь появились схватки, но роды не получались по той причине, что не было околоплодной жидкости. Я вроде бы немного прошел, но застрял головой в родовых путях.

Мать впала в какоето безразличие и не могла тужиться, тем более, что я оказался крупным ребенком — 54 см ростом и 4,5 кг весом. Нависла угроза, что я могу задохнуться. Тогда решено было выдавить меня наружу с помощью простынь, которыми обмотали живот роженицы, а врач толкал меня от верха живота вниз. Подобным образом в 18 часов меня выпихнули. Показали матери, пошлепали по попе, чтобы я пискнул, сказали, что хорош, и унесли.

Двое суток меня не показывали матери и не кормили материнским молоком. У нее возникли сомнения, может, я родился уродцем, почему не несут? На вторые сутки она тайком от врачей пробралась в детское отделение, чтобы посмотреть, в чем дело. Распеленала она меня в состоянии страшного напряжения, —а вдруг уродец. Эта информация плохого предчувствия «облучила» мой организм. Таким образом, вместо первого чувства любви и нежности я получил мощный заряд страха ожидания, он и сейчас еще сидит во мне.

Когда меня наконец принесли к матери, я отказался брать грудь. Вырос на искусственном вскармливании. С двух месяцев меня стали кормить кашами. Естественно, это уже в младенчестве отразилось на моем здоровье какимто легочным заболеванием. Но все обошлось.

Оставленный на попечение бабушки Евдокии Викторовны, рос я любознательным и бесстрашным. В 24 года постоянно уходил со двора, и меня искали всем домом. Что я запомнил, так это слова деда, Ивана Григорьевича: «Привяжем тебя на веревку и будешь, как бычок, ходить вокруг дерева».

Любознательность моя проявлялась во всем. Так, в два года, оставшись на несколько минут без материнского надзора, я подлез под корову и стал дергать ее за соски. Особенно запомнилось одно зимнее утро из четырехлетнего моего возраста. Мы жили на втором этаже, и окна выходили на восток. Зимнее солнце ярко било в окно. Солнечный свет проходил через гардины, и в воздухе образовались лучики. В комнате было тепло, и я, находясь в этих лучах, оказался в особом состоянии. Мне было очень хорошо, и впервые возникла мысль, что я для чегото нужен этому миру. Както подетски подумалось, а какова будет моя жизнь? Возможно, произошло первое осознание себя и окружающего мира.

В раннем детстве меня занимало все: насекомые, животные. Я постоянно ловил кузнечиков, жуков. Лет в 6 меня заинтересовали змеи. Я их боялся, но тянулся к ним. У меня перебывало множество ужей, которых я пытался даже разводить в саду горкома партии.

Садик я не посещал, никто со мной не занимался, все ходили на работу. На бабушке было большое хозяйство — накормить и обстирать две семьи. Поэтому я был предоставлен самому себе, ловил насекомых, лазил по деревьям и ел шелковицу. Предоставленный самому себе, я был спокоен, но когда мне чтото велели делать, а мне этого не хотелось, я протестовал, за что меня частенько наказывали.

Бывали, конечно, и озорные случаи, так, я умудрился ударить бабушку дверью в лоб, что вызвало ее сильное недовольство. В дальнейшем оно вылилось на меня неожиданным образом.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 61 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.