WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 61 |

Желание стать ближе к Природе, воедино слиться с Ней, подталкивает Порфирия Корнеевича к следующим сознательным действиям — желанию ощущать Природу всем телом. Но одного желания мало, надо еще приспособить свое тело к действию природных сил. А это невозможно без определенного, плавного процесса, в основе которого лежит терпение и постоянное осмысление проделанного.

П. К. Иванов перестал пользоваться транспортом, предпочитал больше ходить.

«Я уже понад морем и горами не езжу поездами, как я раньше, а быстро хожу на своих ножках. На себе любил чистенькую одежонку носить летнего, легкого типа. А зимою я ходил и за собою таскал на ногах ботинки да галоши — по одному килограмму весу на каждой ноге. В день я немало делал шагов — до тысячи разов, за день складывается четыре тысячи килограммов. Приходит ночь, нужно ложиться спать, а у тебя ноги не как ноги. А сколько одежда весила, если она на тебе висит? Ведь все это. не обогревает, а наоборот, тело свои силы теряет».

«Здесь, в Армавире, при 27 мороза я сам себя заставил всегда оставаться без головного убора. Я подходил осторожно, постепенно — с лета, чтобы подобное завоевать.

Встаю рано — темно еще, ложусь поздно — темно. Заставляю себя выходить из квартиры в одних трусиках и занимался с Природою».

Как указывалось раньше, у Иванова с возрастом стали возникать частые ангины и болезнь в легких. Все это было неспроста. Вопервых, он имел индивидуальную конституцию Слизи с Желчью. Вовторых, к 35летнему возрасту организм сильно зашлаковался. Как правило, если у человека в индивидуальной конституции преобладает Слизь, то шлаки скапливаются в легких, в горле и голове и вызывают простуды: ангины, насморк и болезни легких. Вот эта беда и приключилась с Ивановым. И еще, благодаря наличию в индивидуальной конституции сильного жизненного принципа Слизи, человек может более стойко переносить различные невзгоды, а Желчь добавляет способность уму осмысливать процесс, выявлять оригинальность, находить свежий подход. Особо подчеркну, что у Иванова в прошлых жизнях были огромные наработки. Без них, без их включения и разблокировки ничего бы не получилось. Итак, как действует Иванов.

«Я в себя тянул воздух вовнутрь, мне хотелось, чтобы моя ангина не ворачивалась. А то, как чуть что такое не так — у меня начинается кашель, и доходит до туберкулеза». Начав весной, Иванов прозанимался лето и осень. В результате целеустремленной и регулярной работы над собой у него происходит специфическая перестройка организма.

«Я стал слышать свое тело, что скоро от него проходят какието острые иголки. Это шли дни небывалой первой осени».

«Я после такого осеннего переживания своею головою проходил все то, что делалось осенью в природе в таком месте, как в армавирских жестоких ветрах. Мне все давалось легко там. А когда на землю пал снег, я ходил в валенках, в галошах да в полушубке, а сам головной убор уже не носил, ходил без шапки. Когда я шел из города на биофабрику, то меня нарочно пугала природа, чтобы я ее не боялся, как другие, и не кутался от нее. Я все свою волю сосредоточил, чтобы от города до биофабрики три километра идти против ураганного ветра да по такому морозу; впервые без головного убора я так тяжело шел, но с уверенностью, что мне эта природа не нанесет никакого ущерба в моей жизни. Я своим требовательным поступком для самого себя делал.

В книге профессора Ранке я видел человека, стоящего сбоку возле гориллы, обезьяны. Почему же наука медицина не поставила его в таком костюмчике, в котором ходят все? Я задумался над этим человеком, кто совершенно был наг. И вот, для начала своей первичной жизни, я все лето проходил без головного убора; мне стало ясней, и я стал больше понимать как за человека внутреннего, его условия жизни.

Говорят о мозге и нервной системе, которая пронизывает все тело, человека. Нервные волокна лежат по хребту до самого низу, т. е. до земли, и по всем мышцам проходит для того, чтобы питать кровь, т. е. проталкивать ее побыстрей. Я больше роюсь в человеке, вывожу итог, что ему будет нужно для жизни его личное здоровие. А для этого в первую очередь надо пробудить нервную систему, с ее центральным отделом мозга.



Я вернулся в Туапсе, увидел Черное море. Я брался руками за воду, которая чувство давала какоето. Моя система закалки уже проявилась на моей голове — я не кашляю и не получаю ангины, и также от меня грипп ушел».

Первые успехи настолько повлияли на П. К. Иванова, что он решает продолжать оздоровительный эксперимент, посвящая его будущим поколениям людей. Вот что он записывает в своем дневнике.

«Нужно будет заслужить внимание от всей природы — матери, которая нас всех до одного родила и воспитывает в духе того, чтобы была понятливость к природе. А природа для тебя эти пути уже нового человека представила, за которого я лично взялся и иду один для всех; а когда это будет нужно — все для одного.

Я крепко про все четыре стороны думаю. Говорят так: нужно учиться на то, чтобы в своем здоровье получить через некоторое время дефект, т. е. заболевание. А я думаю учиться тому, чтобы не получило твое тело никакого дефекта.

Все хотят с рождения своих веков, чтобы быть человеком ума. Я этого не стараюсь сделать своим поступком своего дела; это моя работа есть уже, я работаю и учусь практически своим поведением. Учусь не на старого человека, а на нового человека, кто в жизни своей не получал от окружающей обстановки».

В этот период становления у Порфирия Корнеевича начались жизненные неприятности. Борясь за собственную независимость от общества, он поставил себя в такое положение, что большинство людей смотрело на него, как на тунеядца, который ничего не хочет делать и мешает жить другим. Шло своеобразное испытание человека Судьбой, выдержит ли он это, стоит ли ему открывать свои Силы? «На работе никто из профсоюза не обратил внимание, что я хотел хорошее комуто сделать. Меня обвинили в том, что я написал в «Армкоммуну» о злоупотреблении хозяина. Не человек все сделал — я никого не обидел — вперед меня гнали, чтобы я на этом деле заставил сам себя работать в природе, в таком обществе, в которое я попал сейчас случайно. Я нигде не работаю, уже соседям стал не тот. А сам не бросаю заниматься, день и ночь все за свое случившееся пишу да копаюсь в Карла Маркса трудах.

Тут началась на меня супругина напасть, стала она ругаться на мою науку и все мои книжки со справками спалила. Зло между нашей жизнью зародилось, а я свое намеченное не бросаю.

Одно время я с женой даже не имел денег купить угля, собирал на железной дороге по угольку. Жена говорит мне: «Что это с тобой сделалось, что мы так плохо живем? Даже не имеем средств протопить печь». Я видел вперед и говорю ей: «Ничего, Уляша. Будет все — машинами будем получать за мое все».

«Труднее всего было с близкими. Ты их обеспечивал, а теперь, занявшись чемто им непонятным, ты ничего для них не делаешь, а только чтото обещаешь. Это самый трудный период — непонимания и отторжения твоею собственной семьей».

Если же мужчина вдобавок отказывается от женской любви, то, как правило, разрушение семьи неминуемо. В этом отношении очень мудро поступали древние индусы. Их жизнь подразделялась на несколько этапов. Так в начале о тебе заботятся до определенного времени. Затем ты создаешь семью и живешь как семьянин. Когда старшие дети смогут самостоятельно вести твое хозяйство, с этого времени ты волен уединиться и посвятить остаток жизни богоискательству, самосовершенству или поиску истины.

П. К. Иванов рубанул резко и безоговорочно. После бурной молодости он, вступив на Путь учения, стал соблюдать обет безбрачия. Для его жены это было непонятно и весьма болезненно, что в конце концов привело к операции. Нереализованное желание вызвало застой энергии в половых органах и их болезни. Вот как это описывает очевидец Анна Петровна Тришина.

«Учитель пошел в Свет 35ти лет. У Него была дочка, она умерла, и двое сыновей — Андрей и Яков. Природа Учителю сказала, чтобы с женой не жить как мужу. Это Ульяна Федоровна сама мне рассказывала: «Я, — говорит, — на коленях перед кроватью у Него просила: «Пашечка, я ведь молодая! Поживи со мной, Пашечка, поживи со мной!» А Природа здесь вот что сделала: через некоторое время Ульяну Федоровну положили в больницу, и у нее все удалили женские органы, чтобы она Учителя не искушала. Вот как Природа сделала! Операция шла пять часов, и Учитель Ульяну Федоровну на руках вынес».





Вернемся к дневникам Подвижника.

«Я один иду прямо в цель, но на рожна своим сердцем не напираюсь. Я иду в широкие отворенные ворота для того, чтобы там раскрыть свои глаза и глянуть на правду, какая она есть со своими силами.

Не знаю, куда меня ведет эта прекрасная дорога. А по этой дороге на пути стоял дом четырехугловой с окошками на солнце. Я зашел в коридор и вижу: две двери с надписью. Первая дверь говорит: это, мол, в эту дверь можно зайти каждому человеку. В этой комнате есть все богатства для использования их, в одно время попользуешься, а в другое время надо, как и всем, помирать. Я от этой двери отклонился — меня смерть прогнала от себя.

Я к другой двери — а там надпись небывалая говорит: в эту дверь не запрещается никому входить. Только в этой комнате надо научиться жить. Если научишься, то жить будешь продолжительно.

Я пошел в эту комнату. В этой комнате нету света и нету тьмы. Но когда стал пользоваться правами да еще такими, как сказано: нужно учиться ходить по этой комнате без головного убора.

Независимость выступила со своими словами перед всеми людьми. Им об этом говорят, что есть возможность этого добиться. Только надо для этого делать, чтобы силы такие выработать. А у Природы такие качества есть, за них надо взяться, их надо изучить и в них надо понять, что это такое. А потом применить. Это не плохое дело в человеческой жизни, а реальное дело».

«Человек я лично с 1933 года стал работать и учиться для того, чтобы не простуживаться и не болеть. Надо, чтобы не бояться оставаться к жаре, и к холоду, и голоду — человек никогда, и нигде, и никак не будет умирать».

Житейские неприятности заставляют П. К. Иванова вернуться на родину. Здесь он отыскивает удивительное место — Чувилкин бугор, на котором имеется удивительная энергетика, поддерживающая жизненные силы человека. В дальнейшем он много времени проводит на этом месте и проводит различные эксперименты.

«Паршек нашел это место живое — энергичное, неумираемое место. Это в Ореховке Чувилкин бугор. Он дает жизнь человеку в его здоровье. Он не опознанный. Здесь Азот — самое главное в жизни есть, воздух и вода да земля, не тронутая ничем.

Меня встречает такая струя воздуха, что я не должен его бояться, как основного источника».

Надо отметить важную особенность занятий П. К. Иванова. Он старался использовать для дела каждый момент жизни. Для этого придумывал различные усложнения, с целью их волевого, сознательного преодоления. За счет этого возрастал особый энергетический потенциал.

«Каждую минуту, ежечасно приходилось отыскивать такой день, в котором пришлось заиметь свои силы и этими силами заставить самого себя отказаться от пищи, которая заставляет человека о ней думать. Я старался быть независимым от нее».

Многие видят в системе Иванова внешнюю сторону: обливания и т.п. Но главное в его учении — это незаметная, но самая важная работа с собственным сознанием, которая должна привести качественному перерождению личности.

«Я вежлив, у меня в сердце нет того, что другие имеют, и также в моей душе. Раньше я был11 посвоему недоразумению эгоистичен, я другому жизни не давал, а сейчас признал человека, живущего на земной коре: кто бы он ни был, и где бы он ни находился, какойлибо национальности, — ему нужно дать свою дорогу. И пожелать ему в его задуманном деле хорошего, против его дела не стоять». Очень много рассуждает П. К. Иванов о том, почему человек избрал такую жизнь? В чем корни человеческой слабости? «Я пишу ведь за свое сделанное в прошлом, признаюсь Природе в том, что это мною делалось неверно; меня заставляла обстановка предков, наших стариков, я у них учился».

В этих простых словах звучит покаяние, возложение ответственности за свою жизнь, свои действия на самого себя. Почаще бы такое происходило с людьми.

Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 61 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.