WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 50 | 51 || 53 | 54 |   ...   | 61 |

Как подарок за мое усердие, получил книгу «Голодание ради здоровья» с подписями авторов: (О. Николаева, В. Черкасова и Нилова».

«1 июля. Восстанавливаюсь на черешне, шелковице, салате из моркови, капусты, помидор и т.п.

Носоглотка и гайморовы пазухи продолжают очищаться. Особенно правая часть. Выше правого глаза возникла боль, в ухе заложено, и внутри под скулой чувствуется массивный отход. Даже шея побаливает.

Оттого, что потребляю много фруктов, возникла оскомина. Надо больше есть тушеных овощей.

Тело горячее, видно, идет процесс сжигания и выведения токсинов».

«2 июля. Продолжает очищаться правая сторона головы. Там постоянно чувствуется боль.

Трудно очищаться, следить за своим организмом, анализировать. Единственное подспорье в этом то, что значительно прибавилось собственного опыта. Например, я уже сделал следующую серию голоданий: 7 дней, 10 дней, 18 дней и еще три раза по 7 дней. И вот толькотолько начал отходить галазолин (лекарство, которое я пшикал в нос для пробивания дыхания).

Чувствую, идет большая очистительная работа. Самочувствие вялое, но я пытаюсь контролировать процесс.

Применил специальное дыхание йогов, которое называется «огненным дыханием» (дыхание через правую ноздрю сильно разогревает организм). Именно с его помощью «расплавил» залежи слизи в голове и направил их на выброс».

«8 июля. Усиленно двигаюсь, плаваю, напрягаюсь. Сразу появились энергия и аппетит.

Когда поднимал сразу две 24 кг гири, в паху возникла резь, и я понял — это может быть грыжа, надо поработать над укреплением живота. Видно у меня ослабли мышцы, и когда резко возрастает внутрибрюшное давление в результате натуживания при подъеме гирь, они не выдерживают, начинают расходиться, так появляется боль.

Самочувствие во всем остальном хорошее».

«9 июля. В голове нет свежести. Часто ложусь и отдыхаю. В гайморовых пазухах и лобной доле, в нижней и верхней челюстях, потихоньку продолжает идти очистительный процесс. Я его хорошо ощущаю. В паху слева идет другой процесс, или там энергия стала свободно циркулировать, но я чувствую, что мышца подергивается».

«15 июля. Закончил печатать «адхану» Свами Шивананды. Появилось желание изучать Астрологию, изучать связь энергетики Космоса с человеком. Надоело действовать вслепую, надо согласовывать свою деятельность с приливами и отливами Космической энергии».

«17 июля. Читаю Раджнеша — «Горчичное зерно», в котором он разъясняет мучающие меня проблемы. И вот идет внутренняя борьба. Задача состоит в том, чтобы стать хозяином, т. е. хозяином своего тела, ума, чувств. Чтобы ты ими командовал, а они послушно управлялись. Наделе происходит все наоборот —ты находишься во власти своих прихотей, потакаешь им. Надо в конце концов подчинить себе обстоятельства, а не быть у них во власти. У человека должна быть Алмазная Воля, перетирающая и сметающая все на своем пути. Видение того, что истинно, а что нет. Одним словом, применять йогу в повседневной жизни, соблюдать свою духовную практику, а затем все остальное. Для этого необходим строжайший контроль, самодисциплина и еще раз самодисциплина, помноженная на разум и возведенная в куб от осознания важности поставленной задачи и путей ее достижения! Для этого необходимо постепенно развивать в себе Силы — скрытые Силы, Истинные Силы, от которых, в первую очередь, зависит жизнь, стремление, развитие и прогресс. Интуитивно я их нашел.

Теперь надо приступать к их развитию, почувствовать себя Творцом и творить! Надо научиться распечатывать эти Силы в себе, действовать, вызывать «трение» в себе, перешагивать через собственное «не могу» и делаться сильнее и сильнее. Да помогу я сам себе, да найду в себе эти Силы и способы их раскрытия! Слава Господу, что дает Он мне шанс в человеческом обличье осознать все это и реализовать себя!» «21 июля. Ежедневно нам даются тысячи возможностей отделить сознание от тела, почувствовать те скрытые силы, которые движут телом, осознать внешние мотивы, которые формируют наши привычки, поступки. Все это надо осознать и целенаправленно действовать. Именно в этом заключается бдительность. Уже одно это является величайшей концентрацией, собранностью и медитацией. Бхагаван Шри Раджнеш помог мне в этом разобраться. Его книга «Горчичное зерно» великолепна. «Накачать» сознание энергией — следующий шаг от человеческой жизни к Божественной. Остается лишь действовать в этом направлении».



«27 июля. Сегодня снился сон. Мужчина прекрасного телосложения забавлялся гирями. Это было своего рода искусство. Захватывающая картина — игра мышц во время виртуозного исполнения. А само исполнение — это гармония, которая невольно захватывает зрителя».

Взгляд с высоты сегодняшнего дня. Возможно, мне показывали особый комплекс по энергетическому набору.

«29 июля. Насколько тонки и трудноуловимы происходящие в нас процессы жизнедеятельности, зависящие от питания. Как они влияют на наше поведение и самочувствие, не говоря уже о телосложении. Незаметно для себя я стал Инь. Обленился, расслабился изза того, что употребляю много растительного и сливочного масла, сала, а также рафинированных продуктов — хлебобулочные изделия, сахар. Почитав Макробиотику, я понял это и теперь меняю диету, а с ней и все остальное.

В питании более близка к истине Макробиотика, нежели все остальные системы».

Взгляд с высоты сегодняшнего дня. Как я уже рассказывал ранее, в то время я много читал, общался с разными людьми. Черкасов обратил мое внимание на макробиотику и астрологию. Ко мне попали соответствующие книги, и я начал сам себя образовывать. А теперь расскажу, как я изучал макробиотику, чтобы и вы поняли эту науку.

Все началось с книги Джорджа Осавы «Макробиотический дзен или искусство омоложения и долголетия». Вначале расскажем немного о нем самом.

Осава родился 18 октября 1893 года в Японии (г. Киото). В детстве был счастлив и здоров, так как жил на традиционной пище и напитках. Но затем западная цивилизация достигала Японии и наводнила ее своими продуктами питания: сахаром, конфетами, консервами и другими неестественными продуктами. А также всевозможными химическими лекарствами.

Не имея своего суждения о полезности пищи и лекарств, Осава ребенком кушал побольше сладенького, вкусненького. В результате порочной практики питания у него стали умирать члены семьи, и в 16 лет он сам оказался на грани смерти.

В 18летнем возрасте он открывает медицину предков и отказывается от порочных продуктов питания и лечения их последствий химическими таблетками. Именно это спасло ему жизнь. С тех пор он перестал болеть. В качестве доказательства целительных возможностей макробиотики он сознательно заражает себя в Африке неизлечимой болезнью под названием «тропическая язва» и затем излечивается.

В предисловии Осава пишет, что счастье, к которому стремятся люди, включает в себя пять категорий.

1. Жить здоровой долгой жизнью и интересоваться всем.

2. Не знать заботы о средствах к существованию.

3. Уметь интуитивно избегать несчастных случаев и трудностей, влекущих за собой преждевременную смерть.

4. Понимать, что порядок характерен для всех уровней Вселенной.

5. Не стремиться к тому, чтобы подняться наверх. Это может послужить причиной падения на самый низ. Не бояться быть внизу, чтобы подняться наверх прочно.

Макробиотика основана на восточной философии, которая учит, что для достижения счастья надо положительно зарекомендовать себя как личность, как семьянин и как общественный деятель. Она же учит, как практически все это сделать, чтобы быть счастливым.

Осава подчеркивает закономерность того, что великие люди сделали себя таковыми сами, и считает, что школьное и профессиональное образование не могут сделать человека счастливым. Надо изучать восточную философию и применять ее в любое время. Это учение позволяет восстановить здоровье, а также гармонию между телом, умом и душой, что необходимо для счастливой жизни.

Для быстрого успеха рекомендуется опробовать макробиотический метод в течение двух недель, которым, в сущности, является восточное питание. Слово «макробиотика» в переводе с греческого означает «наука о долгой жизни».

Питание в Японии рассматривается как божественное искусство жизни. Оно основывается на многих принципах, в то время как на Западе им руководит только поиск удовольствия.

Далее Осава развивает мысль о том, почему люди страдают от физических и умственных заболеваний. Отвечая на этот вопрос, он говорит, что причины этого скрыты в нашем сознании, в том, как нас обучают в жизни, какие привычки формируют и т.п. Счастье и несчастье, болезни и здоровье, свобода и рабство зависят только от нашего отношения к жизни. Все существа живут счартливо в природе, кроме человека. И знаете почему? Да потому, что они свободны от обязательств к самим себе и к другим, не обрабатывают других. Их единственное правило — кто не потрудился, то не поел.





Начиная описывать свой метод лечения, Осава подчеркивает, что согласно дальневосточной медицине, одна Природа может исцелить человека. Болезни и горе, подобно преступлению и наказанию, происходят от плохого поведения, которое нарушает порядок во Вселенной. Как видите, в этом много общего между различными видами учений — главное, «заслужить доверие» в Природе.

Осава считает, что при его методе лечения любая болезнь должна быть вылечена за 10 дней. Объясняет он это тем, что наша кровь обновляется за десять дней. Поэтому с помощью питания, предложенного им, мы обновляем полностью кровь и излечиваемся. При этом он добавляет, что несмотря на простоту, применение ее содержит многие тонкости, от которых зависит успех.

Говоря о болезнях, Осава подчеркивает, что неизлечимых болезней нет. Но имеются люди, которых невозможно излечить по той причине, что они высокомерны, горды, отказываются рассматривать строение Вселенной и ее связи с человеком, а также отрицающие веру, которая двигает горы.

Осава, как и П. К. Иванов, говорит: если вы не хотите жить просто, довольствоваться тем, что заработали, на что вы способны — вы не можете и не должны излечиться.

По его мнению, существуют три основных вида лечения: пищей, воздухом и мыслью. Но при этом он добавляет, что большая масса людей желает, чтобы их вылечили другие — травами, экстрасенсорно, таблетками, разными инструментами и прочими средствами. Они не признают своей вины, не стремятся найти свою ошибку, которая является причиной их бед, болезней и устранить ее. Осава подчеркивает, что воля к жизни начинается с поиска причины собственных несчастий, болезней, несправедливостей для того, чтобы убрать их в соответствии с нормами Вселенной, но не искусственным способом в виде современного лечения.

Эти мысли автора пропитывали меня, убеждали, что помочь понастоящему себе может только сам человек. Желание излечиться подругому есть проявление эгоизма личности, игнорирование законов Вселенной. Позвольте, как может микроскопическое проявление Вселенной — человек, бороться с этой махиной. Он может действовать только с ней в согласии. В противном случае его ликвидируют — «сотрут с лица», как сказано в Библии.

Что же рекомендует Осава? Это прежде всего особое состояние в сознании человека, почти физиологическое убеждение, что ты достиг счастья и справедливости духовно и телесно. Другими словами, надо «разгрузить» сознание от разного рода напряжений, которые возникают от желаний, неудовлетворения и т.п. Это состояние он называет «Сатори». Вы должны понять восхитительное строение Вселенной и ее справедливость.

Если вернуться к Симеону Столпнику, то он пребывал в этом состоянии и в своем молении, восхвалял Божественную справедливость. Он был наполнен такой благодатью от этого переживания, что она его поддерживала лучше всякой пищи. Говоря о смелости, честности и справедливости, Осава подчеркивает, что эти качества должны быть вашими, а не зависеть от посторонних лиц. Вы должны ими жить. Чем больше свободы и счастья вы получаете от других, тем в больший долг к ним попадаете.

Говоря о терпимости, о научении терпению, он замечает, что свободный человек принимает все: плохую погоду, как и хорошую; трудности, как и их отсутствие; смерть, как жизнь —все с радостью. В Природе нет ни протеста, ни возражения, все находится в совершенном равновесии. Именно это использовал Иванов — для него не было ни плохого, ни хорошего в Природе, он все принимал, везде находил свои прелести, силы, которые его укрепляли.

Осава предлагает оригинальное тестирование своего здоровья по семи пунктам. Это необходимо сделать прежде, чем следовать его указаниям относительно режима питания.

Первые три нормы относятся к физическому телу. Если вы отвечаете их требованиям, то получаете 15 баллов, по 5 за каждую. За четвертую, пятую и шестую вы можете получить 10 баллов за каждую. За седьмую — самую важную, 55 баллов.

Pages:     | 1 |   ...   | 50 | 51 || 53 | 54 |   ...   | 61 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.