WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 19 |

Исходное положение: сесть на пол на колени, таз на пятки (можно и «потурецки»). Позвоночник должен быть совершенно прямым. Опираясь всем телом на ноги, не отклоняться ни влево, ни вправо, ни вперед, ни назад. Уши прямо над плечами, язык касается неба, губы плотно сжаты* глаза широко открыты, дыхание легкое и спокойное. Когда поза таким образом зафиксирована, сделать глубокий вдох и приступить вначале к подготовительной части упражнения. Подготовительная часть упражнения для спины и живота.

1. Плечи поднять как можно выше и опустить (10 раз).

Промежуточное упражнение: а) руки вытянуть перед грудью параллельно друг другу и быстро оглянуться через левое плечо, посмотрев на копчик, затем мысленно провести взгляд от копчика вверх по позвоночнику до шейных позвонков, поставить голову прямо и так же быстро оглянуться через правое плечо на копчик, провести взгляд по позвоночнику вверх до шейных позвонков. Пусть вас не смущает, что вначале вы не увидите своего копчика или весь позвоночник. Важно сделать это в воображении (по одному разу в каждую сторону через каждое плечо);

б) поднять руки вверх параллельно друг другу, вытянуть себя по осям вверх и быстро проделать то же самое, что и в промежуточном упражнении «а» (по одному разу через каждое плечо).

Промежуточные упражнения напоминают сидячую «позу змеи» в хатхайоге, которая выстраивает позвонки, предохраняя их от возможных подвывихов, а значит, лечит и страхует от всевозможных заболеваний крови, органов, ткани, клеток. Промежуточные упражнения следует повторять после каждого следующего из 6 упражнений по одному разу в каждую сторону.

2. Наклонить голову вправо и вернуться в исходное положение (10 раз), затем то же — влево (10 раз). Промежуточные упражнения «а» и «б» выполнить по одному разу.

3. Наклонить голову вперед (10 раз) и назад (10 раз) «до отказа», поставить ее прямо.

Промежуточные упражнения «а» и «б» выполнить по одному разу.

4. Повернуть голову вправо назад (10 раз), затем влево назад (10 раз).

Промежуточные упражнения «а» и «б» выполнить по одному разу.

5. Наклонить голову вправо (правое ухо тяните к правому плечу), затем, медленно вытягивая шею «до отказа», перекатить голову назад до позвоночника (проверить, откинута ли голова «до отказа»), далее по 10 раз к каждому плечу.

6. Поднять руки вверх параллельно друг другу, затем согнуть их в локтях под прямым углом, сжать кисти рук в кулаки, откинуть голову назад «до отказа» так, чтобы подбородок смотрел в потолок. В этом положении на счет «7» отвести локти назад, держа согнутые руки на уровне плеч, как будто желая свести их у себя за спиной (как это' делают бабочки, когда садятся на цветок, складывая крылышки), а подбородок одновременно с этим «тянуть» к потолку, будто пытаясь достать его (10 раз).

Промежуточные упражнения «а» и «б» выполнить по одному разу.

После завершения подготовительной части упражнения для спины и живота надо расслабиться на некоторое время, затем проверить свою осанку и приступать к основной части.

Основная часть упражнения. Выпрямив тело, уравновесить его, сидя на копчике, начать раскачиваться вправовлево, одновременно двигая животом впередназад в течение 10 мин каждое утро и каждый вечер. При этом произносить вслух: «Мне хорошо, с каждым днем мне будет лучше, лучше, лучше и лучше. Каждая клеточка моего организма обновляется; кровь становится свежей, чистой, здоровой; железы внутренней секреции работают великолепно; мышцы, кожа, сосуды делаются эластичными, упругими, здоровыми, чистыми, обновленными; кости — крепкими, суставы — гибкими, подвижными; все органы и системы подчиняются работе мозга; мозг функционирует великолепно — мозг прекрасно управляет работой всех органов и систем; все органы и системы работают замечательно. Я становлюсь здоровее, умнее, добрее, мудрее, способным к большим творческим делам, полезным людям и себе. Мне хорошо и с каждым днем мне будет лучше, лучше, лучше и лучше». Такое самовнушение окажет благотворное влияние на разум и тело, превратив плохое в хорошее, а хорошее — в лучшее.

Лечение обнажением и контрастными водными процедурами Для удаления окиси углерода из организма и восстановления функции кожи Система здоровья Ниши предлагает лечение обнажением (или воздушные ванны) и контрастные водные процедуры при их чередовании от шести до одиннадцати раз в зависимости от выраженности болезненного состояния. В результате такого лечения шлаки, в том числе и мочевая кислота, выходят через кожу, а из воздуха через кожу поступают кислород и азот. Кислород, превращая окись углерода в углекислоту, очищает организм от губительного воздействия окиси углерода.



К. П. БУТЕЙКО Поиск средств «И конечно, погиб бы 15—17 лет тому назад, если бы мне не пришла мысль о роли углекислоты в организме, о характере дыхания. Я стал экспериментировать. Дышал усиленно в полную грудь, глубоко. В результате головокружение, сжимает виски, плохо с сердцем, сердцебиение, слабость. Торможу дыхание и тут же оживаю через несколько минут. Дышу глубже, опять хуже. Вот, собственно, в ночь с 9 на 10 сентября и была открыта теория, с которой я вас познакомлю. Она спасла мне жизнь, спасла уже тысячи людей. Около 200 врачей прошли у нас специализацию в лаборатории, причем больных врачей. Мы переучиваем их от 2 до 4 недель. Сейчас они лечат больных. Только по официальной статистике на 1января 1967 года было полностью вылечено больных астмой, стенокардией, гипертонией около 1000 человек. Мало того что мы останавливаем болезнь, но мы делаем из тяжелейших больных, смертников, людей более выносливых, чем окружающие их, то есть приводим их к сверхвыносливости йогов».

Д. АРМСТРОНГ Поиск средств «Чувствуя себя слабым и больным, я вдруг вспомнил текст из Писания: „Пей воду из своего собственного колодца". Это напомнило мне, как один отец вылечил дочь от дифтерии за три дня — он поил девочку ее собственной мочой. Пришли на память также и случаи вылечивания желтухи тем же способом. Я вспомнил, как несколько лет назад я сказал доктору: „Коль я теряю жизненно важные ткани и сахар, выделяя их с мочой, почему бы мне не выпить эту мочу и не вернуть таким образом потерянное?" Врач ответил, что наши органы не способны усваивать „умершее вещество". Позднее я понял, что это теоретическое заблуждение. И что в Писании ссылаются на этот важный флюид нашего тела, то есть на мочу. Уверовав в это, я голодал 45 дней и пил только свою мочу и воду изпод крана. Кроме того, я втирал мочу в кожу. Наконец я нарушил голод — съел бифштекс с кровью. Это не принесло мне никаких неприятностей, кроме того что вызвало приступ дикого голода. Я ел некоторое время с осторожностью, продолжая пить свою мочу. Я заметил, что моча меняется по температуре, количеству, вкусу и т. д. Почти в полной зависимости от того, что я ел или пил, и от степени физической нагрузки. В конце лечения почувствовал себя здоровым, весил 63,5 кг, был полон энергии, выглядел значительно моложе, кожа стала похожа на девичью.

Сейчас мне 50 лет. Однако выгляжу и чувствую себя значительно моложе своих ровесников и не имею тех недугов, которые обычно приходят с возрастом. Все потому, что я и по сей день выпиваю всю свою мочу, соблюдаю хорошо сбалансированную диету и никогда не переедаю».

ГАЛИНА СЕРГЕЕВНА ШАТАЛОВА Выбор пути. Философия здоровья Г. С. Шаталова в прошлом профессиональный медицинский работник высочайшей квалификации. Любовь к Мудрости и Истине заставили ее искать пути исцеления. В результате этих поисков у нее сложились свои собственные взгляды на лечение и оздоровление человека.

«Разум позволил человеку расширить пределы. Но, создавая для себя искусственную среду обитания, человек одновременно рвет нити, связывающие его с природой. У него возникает иллюзия вседозволенности. Такая самоуверенность не остается безнаказанной: организм, лишенный предписанных природой условий жизни, становится легкой добычей многочисленных болезней».

Приобретение знаний Вот как Г. С. Шаталова приобретала необходимые для себя знания.

«В 60—70е годы я посвятила немало времени изучению различий между истинным и практическим здоровьем. Хотелось до конца разобраться, что же представляет собой здоровье вообще и существуют ли конкретные объективные показатели, которые позволили бы сказать: этот человек истинно здоров, а тот — лишь практически.

Методика таких исследований была проста. Сравнивались физиологические характеристики истинно здоровых людей, живущих по законам природы в системе естественного оздоровления, и тех, кто вел обычный образ жизни современного человека, характеризующийся избыточным питанием, малыми физическими нагрузками, оторванностью от природы.





Первые же результаты исследований произвели на меня ошеломляющее впечатление. Казалось, что передо мной проходили представители двух различных биологических видов: Человека искусственного и Человека естественного. Выяснилось, например, что частота дыхания первого составляла 15—20 циклов (вдохвыдох) в минуту, второго — всего 5 циклов. Человек естественный потреблял кислорода примерно в 5 раз меньше, чем его искусственный собрат. Оказалось так же что, вопреки общепринятым представлениям, для поддержания жизненных функций организма в состоянии покоя (так называемый основной обмен) Человеку естественному требуется 250—400 килокалорий против 1200—1700 килокалорий, затрачиваемых Человеком искусственным.

Стоит только сравнить физиологические характеристики Человека естественного и искусственного, как сразу же замечаешь, что первые в 5 раз ниже, чем вторые. И это не случайное совпадение, а закономерность, обусловленная тем, что Человек естественный живет по законам природы, а Человек искусственный повинуется лишь собственным желаниям и привычкам».

Обоснование системы естественного оздоровления Давайте познакомимся с высказываниями Г. С. Шаталовой и обоснованиями ее системы естественного оздоровления.

«Тремя китами, на которых покоится все здание системы естественного оздоровления, являются духовное, психическое и физическое здоровье. Причем прошу обратить внимание, на первое место я ставлю именно духовное здоровье человека.

Что я под этим подразумеваю? Прежде всего отсутствие эгоизма, терпимость, стремление к единению с природой в самом широком смысле слова, понимание законов единства всего живого и принципов живой этики, вселенской любви. Наши предки, лучше нас чувствовавшие связь с природой, разработали эти принципы, которые могут быть верным показателем духовного здоровья человека. Они сформулированы в хорошо известных библейских заповедях.

Другими словами, духовно здоровый человек тот, кто в своем поведении руководствуется принципами природного добра, кто живет не лично для себя за счет других, а как равный с заботой об окружающих. Надо только понять, что жить по законам добра — это не один из возможных путей развития и совершенствования человеческого общества, а единственный, дающий нам надежду выжить всем вместе. В этой связи я вполне согласна с теми учеными, которые говорят о запрограммированности процесса развития как живой, так и неживой природы. Мне представляется, что дальнейшее развитие связано с закономерностью формирования порядка из хаоса. Это достаточно убедительно показал ленинградский физиктеоретик И. Л. Герловин в недавно обнародованной им парадигме для жизнеспособных и развивающихся систем. Она содержит восемь условий, соблюдение которых обязательно, чтобы система сохраняла жизнеспособность, могла развиваться.

Если кратко сформулировать главную мысль парадигмы, то она звучит так: любая система жизнеспособна, если состоит из связанных между собой и обменивающихся информацией подсистем. Если в какойто подсистеме властвует порядок, гармония, то она направляет в каналы связи информацию, способствующую стабильному, гармоничному развитию других подсистем. И наоборот, хаос, насилие, дисгармония в одной из подсистем вызывают негативный отклик в других, дестабилизируют ситуацию и в них. В результате вся система может прекратить свое существование.

Но самые катастрофические последствия вызывает обрыв каналов связи между подсистемами. Это неизбежно заканчивается гибелью системы в целом. Накануне этого мы сегодня находимся, поскольку связь между двумя подсистемами — человеческим сообществом и природой — стала хрупкой и предельно истонченной. Именно поэтому неотъемлемым элементом моих занятий с доверившимися мне людьми является воспитание доброго отношения к другим, к природе во веем ее величии и многообразии».

Другими словами, надо соблюдать нравственность по отношению ко всему, что окружает человека: добросердечно относиться к людям, добросердечно относиться к природе, не разрушать ее, не истреблять из жадности, добросердечно относиться к Космосу, не искажать его структуру отрицательными мыслями, мыслеобразами, техногенными излучениями.

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 19 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.