WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 19 |

18. Я был бессилен чтолибо сделать. Чтобы успокоиться — этого рак не делал, а свое все то, чего делалось им, он делал. Тело пугалось и не делалось то, чего приходилось надо.

19. Со стороны больных и также персональное лицо крутился — не отвлекался следить за такою историею — она Мною делалась. Этот рак навязался на Мое такое тело, в котором приходилось терпеть и очень крепко — это все между моим телом и Природою не на шутку делалось: чуть он не говорил Моему телу, что Я опоздал с ним.

20. Моя бдительность и Мое умение заставило все делать каждый приходящий день и уходящий — Я гнал с тела болезнь, а она сопротивлялась. Мои силы делались не такие уверенные, как было до этого. Я надеялся на все свое в Природе: что никто Мне не поможет, кроме как приходили силы и уходили каждого дня: это воздух, вода и земля.

21. А на снегу, на земле с воздухом можно будет очень скоро потерять свое личное здоровье, ибо человек в этом деле не живет поприродному. Я уже устал и пытать и надежды на все сложил, думаю: неужели пришла Моя такая чара — в этом деле себя потерять? Думаю: не сдамся этому врагу. Откуда и зачем он пробрался — а что Я не человек, как в Природе бывает, лишь бы он сел и укоренился — ему недолго изза человекова незнания; Он не говорит, а тихонько прокладывает свои энергичные силы, хочет тело опутать, с внешности и внутри мышцу сворачивает, твердое как склянка делается мясо — у него щупальцы смертельные, и медицинской нож не сможет удалить это.

22. Спасения никакого, кроме как одна дорога лежит — не в силах наши специалисты этого сделать. Я эту тайну у себя опознал, Сам это все своими руками проделываю: ему головку самую — силу пробуждаю, не Даю ему дальше браться, опускаться вниз, а поднимаю его энергию вверх — и легко так для человека проходит с помощью воздуха, воды и земли. Тут можно сказать за снег да за морозную, крепкую сторону. Только этим странным пробуждением можно удалить любую боль. Я недаром закаляюсь и провожу свою профилактику — это дает немало хорошего. Надо делать осторожно руками, естественно. А умом владеть, глазами стрелять — будет правда.

23. Я головку ему мял и мну до тех пор, пока от этого получается успех, который давался реально ежедня — за Мною оставались силы: враг сдавался. Восемь дней он рвался в ход; мы его давили — с этого всего образовалась водянка и как гноем оттуда убралась. Мои силы это делали для того, чтобы испытание оставалось для Меня и для всех в Природе — они делали чудеса человеку, а мы этому не верим, не хотим поверить истине, что она есть пробудительность человекова тела. Мы же видели сами, какое было воспаление развитое, а какая нога осталась? 24. У Алмаза не было к этому доверия, он говорил: „Пусть умирает. Он человек такой же невыделяющий — нету у Него того, чего надо". Мы все люди простые и обыкновенные, зависимые. Нас если эта болезнь встретит, то тяжело придется оставаться в живых — такая привязчивая штука, он ничем не упраздняется: какие силы несмолкающие, убьет сразу человека.

25. 27 марта 1967 года, 15 дней Мне пришлось применять Свои естественные меры для того, чтобы с этою формою повоевать одно время, кто перед этим делом бессилен остался — Враг сдался. Через ноги по холодному условию, по снегу, по морозу как никогда уходит любое заболевание».

Заметьте — Иванов умственно гнал болезнь с тела, дополнительно используя для этого силы Природы — холод, снег, мороз. Если нет внутреннего, сознательного волевого усилия, то толку от всего остального очень мало.

Теперь сравните окончательный вариант системы П. К. Иванова, данный им в 1982 году, который называется «Детка».

«ДЕТКА, Ты полон желания принести пользу всему советскому народу, строящему коммунизм. Для этого ты постарайся быть здоровым.

Сердечная просьба к тебе, прими от меня несколько советов в дополнение к тому, что написано в „Огоньке" №8, чтобы укрепить свое здоровье:

1. Два раза в день купайся в холодной, природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1— 2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.



3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18—20 часов до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.

8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу МИРА! 9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо. Но самое главное — ДЕЛАЙ! 12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен».

ВИЛЕН ИСАКОВИЧ ГАРБУЗОВ Причины заболеваний с психического уровня Предыдущие авторы естественных оздоровительных методик и систем разобрали многие вопросы возникновения болезней и их лечения, но очень мало внимания уделили тем основополагающим условиям и причинам, которые возникают в сознании человека и ведут его к болезни. Для этого рассмотрим работу В. И. Гарбузова «Человек, жизнь, здоровье». Вот что он пишет: «В наше время человек умирает не от инфекций, а от болезней, в основе которых неправильный образ жизни, тяжелые переживания, глубокое и неотступное чувство неудовлетворенности, страхи, психическая травматизация. Другими словами, в наше время человека изнашивают, потрясают, приводят к преждевременной смерти психосоматические заболевания — болезни души и тела». По мнению Гарбузова, «основной причиной психосоматических заболеваний является дезадаптация человека — нарушение приспособления ко все более усложняющимся условиям жизни, когда естественное стремление к самоутверждению, успеху сталкивается со всё возрастающей конкуренцией, неуклонно возрастающими требованиями к личности».

Советую внимательно почитать приведенные ниже рассуждения Гарбузова с моими комментариями, чтобы лучше понять самого себя и особенности вашего личного пути самооздоровления.

Он пишет, что человек индивидуален уже по своим врожденным особенностям, и его родители, радуясь и в чемто огорчаясь, отмечают эти особенности, наблюдая за своим ребенком еще в колыбели. «Человек индивидуален и именно поэтому интересен. Врожденная индивидуальность во многом определяет приспособление к жизни, призвание, судьбу и жизнь человека. Основой индивидуальности человека является его натура. Далее в процессе жизни формируется личность как общность всех качеств, характеризующих данного конкретного человека. И никто никогда не ответит на вопрос, почему здоров человек или почему он болен, не учитывая, „кто" здоров или болен, не учитывая натуру, индивидуальность, личность и уровень приспособляемости к жизни этого человека».

Врожденные особенности, врожденная индивидуальность, особая приспособленность к жизни, призвание и судьба человека говорят о том, что у людей до рождения имеется определенный жизненный опыт, какието свои жизненные наработки, которые в этой — новой — жизни являются тем фундаментом, основанием, на котором начинает строиться новая жизнь.

Существует древнейшее учение о перевоплощении (реинкарнации) человека. Оно утверждает, что нынешняя жизнь есть лишь звено, связывающее предыдущие жизни с последующими. Тот жизненный опыт, профессиональные навыки, эмоциональные переживания, которые человек получил в предыдущих жизнях, отражаются в нынешней жизни той особой гаммой индивидуальных черт, которые определяют его фигуру, нравственные принципы, профессиональные устремления и призвание и в конце концов слагают судьбу.





Итак, платформу для построения нынешней жизни определяет опыт прежних жизней. И если у человека в нынешней жизни проявляются дурные черты, наклонности, это означает, что они не были проработаны в прежних жизнях и даются для проработки и осмысления в этой — нынешней — жизни.

Познать самого себя — задача крайне трудная, но жизненно необходимая. Ведь за максимально объективной оценкой самого себя, за осознанием своих достоинств и недостатков — раскрытие проблемы здоровья и причин болезней. Однако для такой оценки кроме здравого смысла нужно и знание психологии человека, знание об истоках Я. Такое знание — свидетельство культуры человека.

Великая реабилитация инстинктов — основы натуры человека, основы Я В. И. Гарбузов говорит, что основа Я — инстинкты. «Мотивы поведения человека чрезвычайно сложны, но в основе их лежат инстинкты. Инстинкты, на наш взгляд, фундаментальные, эволюционно отобранные и генетически фиксированные основные жизненные потребности. Это прежде всего потребности в самосохранении, продолжении рода. В таком понимании сути инстинктов они отражают то, что характеризуется емким понятием „хочу!". Основополагающее „хочу" естественно и правомерно. Оно — величайший стимул к жизни, основа Я, его истоки. Собственно говоря, стремление к достойному самоутверждению в жизни — стремление к реализации „хочу!". Это — сверхпотребность. Человек, отказавшийся от „хочу!", отказывается тем самым от жизни, и сама жизнь отказывает ему в своей благодати. С „хочу!" естественно взаимосвязано столь же повелительное „не хочу!".

С „хочу!" и „не хочу!" человек рождается. Однако род, племя, особи которого руководствовались бы только императивами „хочу" и „не хочу", стали бы тупиком эволюции, не сохранились бы, не выжили. Одновременно должны были возникнуть столь же мощные противовесы, мотивации „нельзя" и „надо". Они зафиксировались в инстинктах и прослеживаются в каждом из них, в том числе в чистом виде в инстинкте альтруизма. Воспитание в конечном счете сводится к укреплению альтруистических „нельзя" и „надо". Нельзя, сохраняя собственную свободу, честь и достоинство, переступать через права других. Надо быть человеком. Только в таком, сугубо человеческом, благородном смысле мы понимаем инстинкты человека.

Инстинкты веками подвергались моральному преследованию. В них видели только животные начала, эгоистические влечения, сводя их только к инстинктам самосохранения и половому. Инстинктивное квалифицировалось как предосудительное, аморальное и плотское. Инстинкты виделись как нечто „от дьявола" в человеке. Уходившие в пустыню, в скит, принимавшие схиму, дававшие обет безбрачия, отказывавшиеся от радостей жизни, по сути, боролись с инстинктами. Борьба с инстинктивными побуждениями человека длилась веками, но оказалась бесплодной. Бесплодной потому, что это была борьба с самой природой человека, с истоками его Я».

Правильнее было направить усилия не на борьбу с инстинктами, а на проработку и подчинение их разумному началу в человеке. Например, если человек проработал инстинкт потребления пищи, то он ставит под контроль потребление пищи, не боится голодать и получает от всего этого пользу. Если же инстинкт потребления пищи не проработан и не осознан, то он заставляет человека много и вкусно есть, голод воспринимать как наказание, а не лечение. В результате инстинкт потребления пищи приводит человека к болезням. Если же он проработан, то с его помощью лечат и омолаживают организм.

Гарбузов предлагает классификацию инстинктов по доминирующему инстинкту. Если у человека выражен один инстинкт, речь идет о чистом типе по инстинкту. Если одинаково сильно выражены несколько инстинктов, то говорят о смешанной типологии. Рассмотрим предлагаемую Гарбузовым фундаментальную типологию людей в соответствии с доминирующим инстинктом.

Итак, каждый человек относится к одному из семи типов.

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 19 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.