WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 ||

Философия как процесс "философствования" это непонятно по каким причинам овладевающая тем или иным человеком интеллектуальная любовь к беспрестанному обдумыванию приципиальной парадоксальности самотворения антиномической противоречивости субъективнообъективного и объективносубъективного как "БытияНичто", предстающего для "этого человека" (личности) в самых различных видах уже его собственного конкретного самотворчества "теперьиздесь", а иногда даже сейчас. Такое осмысливание проблем "эпистемологическионтологической метафизики конкретного самотворения" исходит из пребывания некой наличной человеческой "Сингулярной универсальности" в Мире "конкретного (конечнолокальнототального) "самотворениясамотворчествасаморазвития" ("абсолютно различающегося, но всё же относительно единого") объективносубъективного и субъективнообъективного "в целом" "теперьиздесь" в конкретном "саморазвитиисамотворчествесамотворении" "этого человека" сегодня.

Таким образом, философия это вид антиномическипротиворечивого конкретного самотворчества субъективнообъективных попыток найти "смысл" конкретного (конечнолокальнототального) "саморазвитиясамотворчествасамотворения" субъективнообъективного и объективносубъективного "в целом" "теперьиздесь" "в этом человеке" сегодня. Ядром философии оказывается не столько эпистемология, сколько (с тенденцией перерастания в онтологию) метафизика "смысла" конкретного самотворчества "интеллектуального настроения" и "интеллектуального достоинства" людей в мире Сущего, Времени и БытияНичто в традиционных сферах: Человека (меры "Свободы"), Культуры ( меры "Бессмертия") и БытияНичто (меры "Абсолютного"). "Философия конкретного самотворения" пытается предложить относительно удовлетворительное "превозмогание" присущих основным философским направлениям конца ХХ века антиномических противоречий (с возникновением, естественно, "своих собственных"). Причём в условиях "Бытия ускользающего в Ничто". Это касается как "сжатого в точку уникального философствования отдельного человека", так и попыток перейти к "новому неконцептуальному мышлению" "будущего века" в условиях возникающего самотворчества "системной бессистемности", "локальной тотальности" и "новых научномифологических неконфессиональных религий". На этой основе предполагается возникновение возможности даже для некоторого ненавязчивого влияния на "событийное" обдумывание "теперьиздесь" "этим человеком" конкретного самотворчества: "меры" Свободы как "меры" Истины, "меры" Необходимости как "меры" Прекрасного и "меры" Необходимой Свободы как "меры" Блага.

  Основные сочинения:

Неотомистская фальсификация современной теории происхождения видов и человека // Вест. МГУ. Сер. Экономика и Философия. М. 1960. № 5.

Неотомизм и философия Канта // Там же. 1961. № 5.

К критике неотомистской философии природы // Там же. 1964. № 3.

Современная неотомистская концепция личности // В кн.: Проблема человека в современной философии. М., 1969.

Критика гносеологии современного неотомизма. М. Изд. Моск. университета, 1971 ( 28 п.л.).

Предмет философии в истории философии. Предыстория. М. Изд. Моск. университета., 1981 ( 44 п.л.).

"Воля к власти" как проявление "воли к воле" (Ф.Ницше и М.Хайдеггер) // Фридрих Ницше. "Воля к власти". М. "Луч", 1993.

"Научность мифичности" и "мифичность научности". МоскваОбнинск, 1995.

"Сущность свободы как истина" и "сущность истины как свобода" ( идеи Ф. Шеллинга и М.Хайдеггера в наши дни) // Трансцендентальная философия Фридриха Шеллинга. М. РАГС. 1996.

Проблема управления Московским университетом и философия образования. //В кн.: Проблемы управления в контексте гуманитарной культуры. М., Универс. Гум. лицей, 1997.

Метафизика конкретного самотворчества сущего и бытия в конце ХХ века. СПб, 1997.

"Самые поздние" С.Франк и М.Хайдеггер о рациональном познании и науке. // В кн.: Госуд. управление: историч. аспекты. М. Универс. гум. лицей, 1997.

"Власть истины" и "Истина власти" в Президентской республике (философские идеи Мишеля Фуко и Жиля Делёза в наши дни). // В кн.: Роль государства в формировании современного общества. М., Универс. Гум. лицей, 1998.

"Ничто Достоверности Сущего" и "Ничто Истины Бытия" ( идеи Г.Ф.Лейбница и М.Хайдеггера в конце ХХ века) // В кн.: Метафизика Г.В.Лейбница. Современные интерпретации. М., РАГС, 1998.

"Государственность собственности" и "собственность государственности" в Президентской республике при всенародно избранном президенте (философские идеи "поздних" П.Струве и Ф.Дана в России наших дней).// В кн.: Российская государственность: тысячелетний опыт. М., Универс. Гум. лицей, 1999.

Метафизика конкретного самотворчества "настоящего". Екатеринбург, 1999.

Российская государственность при переходе от "дисциплинарного общества" к "обществу ультрабыстрых форм контроля в свободном пространстве" (в свете философских идей М.Фуко, Ж.Делёза и Ж.Бодрийяра). //В кн.: Российская государственность в свете философских идей современности. М., Универс. Гум. лицей., 2000.

20th WCP: Paideia of "Nihil of Reliabilty of Existing" and Paideia of "Nihil of Truth of Being" 20th WCP: Paideia of "Freedom as a Truth" and Paideia of "Truth as a Freedom"

Pages:     | 1 ||










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.